Syndicat d'Initiative
de Cerfontaine
de Cerfontaine
Maria of Miryam in het Hebreeuws.
Naam van Hebreeuwse oorsprong.
De naam Maria is afgeleid van de naam "Miryam", wat "geliefd bij God" of "ster van de zee" betekent.
1e eeuw voor Christus (tussen het jaar -20 en het jaar -15.)
Rond het jaar 50 of 60.
Maria werd geboren in Nazareth, een klein stadje in Galilea, waarschijnlijk tussen het jaar 20 en het jaar 15 voor Christus.
Volgens de traditie werd ze geboren uit vrome ouders, Anne en Joachim, groeide ze op in het Joodse geloof in afwachting van de Messias. Ze werd zelf geboren uit een wonderbaarlijke geboorte. Ze werd waarschijnlijk opgevoed in een eenvoudig, nederig, maar diep spiritueel leven op het platteland.
Als tiener, terwijl ze verloofd was met Jozef, een rechtvaardige en gelovige timmerman, veranderde haar leven toen een engel, Gabriël, aan haar verscheen. Het was de Aankondiging. Hij kondigde aan dat ze door God was uitverkoren om op wonderbaarlijke wijze een zoon te baren die de Zoon van de Allerhoogste zou zijn. Maria accepteerde deze taak en werd de moeder van God.
Kort daarna bezoekt ze haar nicht Elizabeth die zwanger is van Johannes de Doper. Maria spreekt een prachtig loflied uit: het Magnificat, dat een belangrijk gebed in de liturgie is geworden.
In Bethlehem brengt ze Jezus ter wereld in een nederige stal. Ze voedt hem, beschermt hem, brengt hem naar de tempel en vlucht vervolgens met Jozef naar Egypte om aan de vervolging van Herodes te ontsnappen. Terug in Nazareth voedt ze Jezus op in de schaduw, in een bescheiden leven.
Aan het begin van het openbare leven van haar zoon is Maria aanwezig bij de bruiloft van Kana, waar Jezus door haar voorspraak zijn eerste wonder verricht: water in wijn veranderen. Ze blijft hem nabij gedurende zijn hele missie, zelfs wanneer hij wordt afgewezen en veroordeeld. Bij de kruisiging van haar zoon staat ze stil, zwijgend maar trouw, en ontvangt van Jezus een laatste opdracht: de geestelijke moeder van de mensheid worden.
Na de opstanding en hemelvaart van Jezus blijft Maria bij de apostelen. Ze is aanwezig bij Pinksteren, wanneer de Heilige Geest op hen neerdaalt en de geboorte van de Kerk markeert. Hier eindigt haar directe historische spoor in de evangeliën, maar de christelijke traditie vermeldt dat ze later in Jeruzalem of Efeze (het huidige Turkije) heeft geleefd onder bescherming van de heilige Johannes.
Door de eeuwen heen is Maria diep geliefd en vereerd geweest. Haar verering heeft zich overal in de christelijke wereld ontwikkeld, met heiligdommen, Mariafeesten, gebeden, erkende verschijningen (Lourdes, Beauraing) en een immense plaats in kunst, muziek of poëzie.
Als maagd, echtgenote, moeder, leerling en koningin is Maria vandaag de dag nog steeds de meest vereerde vrouwelijke figuur in het christendom, geliefd om haar zachtheid, trouw, nederigheid en unieke rol in de geschiedenis van de verlossing.
Tegen het einde van haar leven sterft Maria vredig - of, volgens sommige tradities, slaapt ze in (Dormitio) - en wordt ze vervolgens lichamelijk ten hemel opgenomen, een gebeurtenis die wordt gevierd als de Tenhemelopneming. Ze wordt dan de Koningin van de Hemel, de universele moeder van alle gelovigen.
Maria verricht geen enkel wonder in de evangeliën, behalve de geboorte van Christus, maar ze is een bron van voorspraak in de christelijke traditie. Veel wonderen worden aan haar verschijningen toegeschreven.
De verering van de Heilige Maria is een van de oudste en diepste in het christendom.
Al snel erkenden de vroege christenen in haar een uitzonderlijke vrouw: de moeder van Jezus, de moeder van God, de nederige dienares van de Heer.
Door de eeuwen heen is haar beeld verder gegaan dan haar moederlijke rol: ze is een voorbeeld van geloof geworden, een beschermvrouw en een spirituele koningin.
Aangezien Maria lichamelijk ten hemel is opgenomen, bestaat er volgens de katholieke traditie geen geauthenticeerd lichamelijk reliek.
Er bestaat echter een traditioneel graf in Jeruzalem, een bedevaartsoord.
Er worden ook objecten aan haar toegeschreven, zoals het huis van Maria in Efeze of de Sluier van de Heilige Maagd in Chartres, Frankrijk.